凭空而来

基督教的创造教义“无中生有”（ex nihilo），即“从无到有的创造”，是一项具有重大神学意义的基本信仰。这一教义主张，上帝凭借祂话语的权能，使整个宇宙从无到有。在本节内容中，我们将探讨这一教义在基督教思想中的起源，审视其在神学上的意义，并思考它如何影响我们对上帝、创造和人类经验的理解。

教义的起源

“无中生有”的创造概念最终根植于圣经的教导中。创世记，特别是创世记 1:1，为这一理解奠定了基础：“起初，上帝创造了天地。” 这节经文将上帝呈现为创造的发起者和唯一的执行者，强调了祂对万有的超越权能。早期的基督教学者如特土良和奥古斯丁进一步发展并巩固了这一教义，将其作为回应哲学对基督教神学挑战的一种表达。

对神学的意义

“无中生有”的创造教义对神学具有深远的意义。首先，它强调了上帝绝对的主权与全能。通过从无到有的创造，上帝展现了祂对一切存在的权柄，确认了祂对宇宙的绝对掌控与主宰。这对那些提出预存物质或存在竞争神明的其他哲学与宗教观点形成了挑战。

其次，无中生有的创造突显了造物主与受造物之间的根本区别。上帝不仅仅是一个使用预存材料的巧匠，祂是万有的源头与持有者。这一区别防止了泛神论（将受造物等同于上帝）或泛在神论（认为世界是上帝的一部分或延伸）的错误思想。

此外，这一教义强调了上帝创造之恩典。上帝创造宇宙并非出于必然或强迫，而是出于祂自由与恩典的行为。创造反映了上帝丰富的爱与慷慨，这也为理解祂的救赎工作和救恩的赐予提供了基础。

对创造与人类的意义

“无中生有”的创造教义确立了创造本身的美好与目的。上帝的创造宣告了祂所造万物的良善。受造的秩序作为上帝旨意的表达，具有内在的价值，彰显了祂的荣耀。因此，作为受造秩序的一部分，人类被赋予了独特的角色与责任，成为上帝创造的管家。

此外，无中生有的创造为理解人类经验以及对意义与目标的追寻提供了框架。作为被上帝按祂形象所造的人类，我们被呼召承认对祂的依赖，并在与造物主的关系中找到真正的满足。这一理解构成了人类对超越之事物的渴望以及对生命终极意义与目标的追求的基础。

总之，“无中生有”的创造教义作为基督教神学的基石，强调了上帝的绝对主权、造物主与受造物之间的根本区别以及上帝恩典性的创造行为。它肯定了创造的美好与目的，并为理解人类的身份、使命以及对与造物主关系的渴望提供了神学框架。通过接受这一教义，基督徒被邀请去赞叹上帝在创造之举中所彰显的权能、智慧与爱，从而加深对世界及我们在其中角色的欣赏与认识。