上帝的形象

人类是按上帝的形象被造的这一信念最终根植于创世记 1:27，经文写道：“于是上帝照着自己的形象创造了人，照着上帝的形象创造了他们，祂创造了他们为男和女。” 这节经文意味着每个人都有内在的价值与尊严，因为我们是按上帝的样式被造的。我们在创造中反映和彰显上帝。

创世记 1:27 表明，人类与上帝有某种相似之处。在创世记中，这种相似之处特别体现在人类在受造界中的统治地位，正如上帝是万有的主宰一样。这个概念有时被称为上帝“政治形象”的体现。

然而，基督徒逐渐理解到，上帝的形象远不止是人类作为创造管理者与守护者的责任。新约圣经清楚地表明，上帝的形象也是我们彼此尊重的基础（例如雅各书 3:9）。同样，基督徒在人的本性、品质和能力中看见了上帝的样式。我们每个人所承载的上帝形象意味着每位人类个体都有内在的价值与独特性，因为我们反映了上帝的特质。

这节经文还强调了男女在上帝面前同等的地位，他们都分享着上帝的形象（imago Dei）。男女同样拥有上帝的形象，这凸显了性别平等和相互尊重的重要性。这意味着在创造之中，没有性别的优越或从属之分，每个人的价值和意义都被肯定。

约翰·卫斯理

约翰·卫斯理强调上帝的形象（imago Dei）是他神学体系中的核心教义之一。他特别在他的讲道《重生的标志》中深入讨论了上帝形象的概念。以下是他所强调的几个方面：

卫斯理探讨了上帝形象的概念以及这一形象如何通过重生或更新的经历而得以恢复。根据卫斯理的观点，人类的上帝形象具有三个重要维度：

自然形象： 卫斯理将上帝的自然形象描述为人类被造时的原始状态。它包括理性、理解力和道德能力。这一方面反映了我们推理、行使自由意志和做出道德选择的能力，意味着人类拥有智慧、意志以及追求公义的能力，映照了上帝的属性。

政治形象： 卫斯理强调上帝的政治形象，突出了人类存在的关系特质。他指出，人类被创造是为了团契与共同生活。这一维度反映了我们社会互动、建立关系以及行使权柄的能力，强调了在与他人交往中爱、怜悯与公义的重要性。政治形象彰显了上帝形象中关系性的特点。

属灵形象： 属灵形象是卫斯理认为最重要且最具变革性的方面。他解释说，通过圣灵的工作——重生，这一形象在信徒里面被恢复与发展。属灵形象包括心灵的改变、思想的更新以及圣洁渴望的培养，反映了上帝的圣洁、爱与公义在信徒生命中的成形。

对卫斯理来说，重生是上帝属灵形象在我们里面重新建立的过程。他认为这是由圣灵所带来的深刻内在转变。通过重生，信徒与基督联合，他们的内心被洁净，经历到上帝之爱充满他们的心。这种转变使他们能够在基督里成长，并在生活中活出与上帝形象相符的样式。